性美好可以引领心灵!
在对女性解读中我们至少应该有这样的一条思路,女性的解放和女性的身体苏醒是紧密联系的,自从第一次世界大战之后,女性虽然没有在政治上获得权利,但是女性的觉醒已经是让无数的女人,为认识自己提供了一个真正的机会。在这种情形之下女人也开始要做自己身体的主人。
身体的女人和肉体的女人有什么关系呢?身体的女人是有思想的。而作为纯粹肉体的女人,在不能提升这个感觉的时候,那么作用于女人肉体的或许就只能是剩下了性交的作用了。而这样也就使得女人和婚姻生活的感觉变得简单起来。这同样带来的问题是,对要进入婚姻殿堂的异性来说,婚姻的感觉最重要的是性生活这是不言而喻的,可是假如认为有了婚姻就会有兴奋的美满的性生活,就非凭想象可以达到的。
在这个问题上女人是虚伪的,是把自己的性爱的羞涩深藏在男人的性爱欢愉中的,这里不得不指出:那种把精神的爱恋上升到精神层次的说法,有时是那样的无法让普通的男欢女爱的人们接受,但是作为男人是否就真得不能让女人解释性交的快感呢?对于这个问题,其实,启蒙时代的伟大作家蒙田就说过,“如果丈夫不听忠告,向妻子揭示肉体的快感,那是在篮子里拉屎,然后再将它顶到头上。”但是这样的说法是否就一定是蒙田的原话,现在似乎需要考究,但是作为男人的蒙田所告诉我们的是,不要惧怕女人得到获得性高潮,同样对女人在性爱过程中获得自身的性快感,也同样不要嫉妒女人的性欢乐。
女人的性欢乐可以感染男人,因为婚前的性是湿润之柔美和勃动硬度的和谐奏鸣。
在都市的白领那儿或许是女人最希望男人能够尊重自己的,因为这些生长的并蒂莲,最希望男人来滋养女人对于男人的感觉。
假如说,都市的性爱和乡下人的性爱是有区别的,那就是在都市所居守的那点情调,而这种情调在都市人以道德的美感想要在婚礼之后完成的时候,就会发现女人的羞涩,也不能同情男人的软弱和无力的支取。
在爱情之夜开始的婚姻阳痿,无法力举的男根在女人的期待中没有任何激动反应时,就会发现女人的期待和男人的是否中用,将会超出洞房所有的情话。
有了性爱的交融,然后达到心灵的融合和默契,这个过程将会是爱情双方致力达到的境界,但是以为不通过性爱的生活,而只是希望爱情的理性之旅,永远在路上的话,那么精神的引领将是无力的奢望。
假如没有了性关系美妙的感觉,那么人们就不能真正感觉性对于人生的重要,可能也无法得知性作为人生存的意义,而假如人们只是在肉欲的层面来感觉性交的快感,就会发现性所带给人们的就远远不是这样赋有神奇的作用。
其实对于女人来说,在进入20世纪之初的时候,资产阶级的阳具精神甚至怀疑圣母贞节这一概念,因为男人们甚至害怕性冷淡的妻子重新燃起旺盛的热情。
而在20世纪的末期,人们同时又发现性欲是生活的一个中心的问题,但是它不会占据整个生活的全部。生活的色彩或许不仅只是婚姻中的性让女人满意,现在当女人厌倦了感情的积累,而发生了性爱的时候,或许这就是婚前的性内容。
性的出现不是出现在当下,仅受情欲趋势一次就够了,性摆脱了生殖的能力和目的之后,人们对于性的需求就真得剩下了寻欢作乐的目的了。用性来引领人们的道德感受和人们的道德休养,似乎是已经在对性爱的生活中失去了本身的意义,因为有了这种性爱的关系,那么婚姻就不能得到解脱。
就像大汗淋漓的男人和尽情舒服的女人,而让爱与性融为一身。
做爱很累,但是人们还是想累。
婚前的性关系有必要放到这样的一个高度来认识吗?
在我们讨论婚姻的性与婚前的性关系问题时,一定要遇到这样的一个问题,这就是婚姻中的性,注定是有多少或是频率多寡的这个问题。性是因为吸引的结果还是因为生理的需要吗?显然要回答这一问题,要涉及到人的情感与性的关系和性的需要与生理需求的关系。但是有一点是必须要回答的--性的婚姻和没有婚姻的性,这是无法逃避道德和伦理范畴的问题。因为男女双方在相遇的时候,吸引的原因一定是因为性的原因,这种性不是要想象为他们接下来的关系就是要发生的性故事,而是说这是最基本的一个条件。因为,女人在遇到男人和男人在遇到女人时的感觉和生理的变化是不一样的。没有一个女人会是看见了一个性感的男子,她就要立即献身的。而男人则不然,他也许不愿意继续等待那个法定的日子而立马就得到了和性相关的结局。此外的一个因素则是,男人对于自己的性伙伴不一定是最满意的,因为或许所娶的女人不一定是他最喜欢的女人。于是,在完成的性活动中感情的渗透其实会是很无力的,而女人则会以为男人在喜欢她的时候,就一定要建立所谓的家庭。于是当今影坛上的恋人关系中的女人为了要和男人证明一个名份的存在,就要履行一定的结婚的手续,而男导演就会说,既然我们的性已经有了存在了这种关系,那么为何偏偏要计较那张纸呢?
于是,即使女人成为光彩四溢的国际巨星时,被拒绝的阴影会永远在心底存留。
这就是一种男人和女人的不同,而不是说男人会是更需要多一些的性爱,或是女人的性爱很平静和无奈。因为当性爱的缘故走到一起的时候,做爱对于相爱的人是不成问题的,可是要是在社会的意义角度来对待婚前性和婚后生活达到稳定效果时,就会发现在这些发生始乱终弃故事的当事人中,婚前的性和婚后的生活造不成伤害时,那么对于婚前性持否定和声讨的人,就会放弃这无法坚持的观念了。
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